日本フリーメソジスト神戸ひよどり台教会

兵庫県神戸市ひよどり台－しあわせの村の近くにあるアットホームな木造の教会。
誰でも気軽に訪れることができ、あるがままの自分を豊かに生きることができる教会。
それが私たちの神戸ひよどり台教会です。

information

2020年8月4日: NEW! ８月の季節のごあいさつ

2020年7月17日: ―牧師からホームページをご覧の皆さまへ

2020年7月7日: 7月・季節のごあいさつ

2020年7月2日: ホームページリニュアル完成！

2020年6月28日: フレンズサンデー礼拝「もっとも小さな者～神の国への道とは」マタイ25:31-46

教会紹介

牧師挨拶

礼拝案内

神戸ひよどり台教会各部の活動

教会学校 — 教会学校

女性部

ゴスペルフラ — ゴスペルフラ

青年部 — 青年部

聖書研究祈祷会 — 聖書研究祈祷会

子育てサークル「mana」 — 子育てサークル

壮年部

牧会カウンセリングの学び — カウンセリングの学び

マナチャペル — マナチャペル

tel:078-741-7919

神戸ひよどり台教会 Facebook

神戸ひよどり台教会 Twitter

Tweets by jpfmkhc

Instagram

hiyodoridai_ch

「私ががんと診断されたとき」
　私ががんと診断されたとき、友だちの一人目は、病室に来て言った、「いやあ、君ほど活動的で元気な人はいないと思っていたのに、君ががんになるとは驚きだなあ」―私は何とも言えない孤独感を感じた。▼二人目の友だちは「どんな治療を受けるにしろ、抗がん治療はやめた方がいいぞ。身体がぼろぼろになるぞ。」―私は頭が混乱していた。三人目の友だちは病室に入ってくるなり「どうしてがんになんかなったんだい」―彼がいる間、質問攻めだった。四人目の友人は「君が神様を信じているなら、必ずいやしてくださる」―私は自分の信仰が不十分なんだと苦しかった。・・・・・七人目の友人は「大丈夫か。ぼくはいつでも君のそばにいる。出来ることがあるなら何でも言ってくれ。君の助けになりたい。」―心が温かくなった。自分が愛されていると思った。(藤本満「わたしの使徒信条」P92～93より) 主はいつも側におられる！
#がん #診断 #治療 #友 #お見舞い #孤独感 #抗がん剤 #信仰 #助けになりたい #愛されている #心が温かくなった

「一本の弦をたどると真の希望が見える！」
　ジョージ・フレデリック・ワッツ(1817～1904)の晩年の代表作に「希望」があります。　球体の上に身を置く女性は怪我で視力を失ったのか、包帯で目を覆い、そして彼女が手にする竪琴は、弦のほとんどが切れてしまい、わずかに残った一本の弦に祈るように耳を押し付けている。弦のわずかな震えをも、逃すまいとするかのように。あまりにも深い悲しみと、愁いを感じさせる作品である。私は最後に残った「一本の細い弦」にこの女性の希望を感じます。それは、私自身の希望にも通じています。この世がどんなに荒れ狂う嵐であっても、苦悩の人生であっても、永遠の住まい、天国に通じる確かな道がある！すばらしい音色を奏でる一本の弦こそ私たちの「信仰」であり、天国への希望。だから地上に光があるのです。
#希望 #視力 #悲しみ #竪琴 #弦 #永遠の住まい #苦悩の人生 #奏でる #信仰

やすらぎの窓　「ヘンデルの“ハレ

やすらぎの窓　
「ヘンデルの“ハレルヤ・コーラス”を歌おう！」
　ヘンデルの「メサイア」について・・・・ヘンデルは1741年4月22日に、ロンドンのブルック通りに面した小さな家で作曲を始めた。あまりにも仕事に没頭したので、めったに外に出ず、手を休めて食事を取ることさえほとんどなくなっていた。六日間で第一部を完成し、続く九日間で第二部を、最後の第三部は六日間で書き上げた。オーケストラ部分はさらに二日で仕上がった。合わせて２６０ページに及ぶ手稿譜は、わずか２４日という短期間で仕上がったのである。同年４月１７日に「メサイア｣初演。翌年、ヘンデルはこの作品をロンドンで上演した。・・・イギリス国王ジョージ二世が演奏会に来た。勝利にあふれた「ハレルヤ・コーラス」の第一部が鳴り出すや、国王は立ち上がった。国王への儀礼に従い、聴衆もすべて立ち上がった。以来、この伝統は二世紀を超えて現在に受け継がれている。(｢大作曲家の信仰と音楽)
#ヘンデル #メサイヤ #ブルック通り #オーケストラ #ハレルヤコーラス

「私の心の中の小さな"ヨナ"」
　（みことば）「しかし、ヨナは主から逃れようとして出発し、タルシシュに向かった。・・・」（ヨナ書１：３）
　預言者ヨナは「ニネベ行き」を拒み、神のみ顔から逃れて船で「タルシシュ」へ。大風で海は大荒れ、船は沈没寸前。くじはヨナに当たり、彼は海に放りこまれ、大魚に呑み込まれ三日三晩腹の中にいた。
しかし、大魚はヨナを陸地にはき出し、結局、ヨナは神の命令に従いニネベへ。悔い改めのメッセージをした。ニネベの人々は回心し、滅びを免れたが、ヨナは不服で、神に怒って抗議。神の答えは「どうしてわたしが、この大いなる都ニネベを惜しまずにはいられるだろうか。」（ヨナ4:11）・・・
私の内に小さな"ヨナ"がいる。主のみ心に逆らって自分勝手な道を歩もうとする私、開き直ってスグ海に飛び込もうとする私、悪と罪のニネベを拒もうとする私、ニネベの12万人の魂よりも、枯れたとうごまを惜しむ私、何よりもニネベの救いを心から祈れない私。しかし、神はニネベをこよなく愛し、そんなヨナにさえ憐れみをかけて用いてくださるのだ。クリスチャン人生を歩みながら、自分の中に小さなヨナがいることに気づかされる。大事なことは「気づくこと」です。
#大魚 #魚のお腹の中 #三日三晩 #ニネベ #タルシシ #沈没 #悔い改め #神 #愛 #ヨナ #とうごま #クリスチャン

7月12日　「夕暮れになっても光がありますか？」
　（聖書）「・・・その日は、主にのみ知られている。そのときは昼もなければ、夜もなく、夕べになっても光がある。」（ゼカリヤ１４：７）
　預言者ゼカリアは「夕暮れになっても光がある」(口語)と、希望のメッセージを述べています。主の再臨の時には、昼もなく、夜もないので夕暮れに光の明るさがあるわけです。このメッセージはしばしば高齢者に向けられ、人生の夕暮れには、足腰は弱り、視力や聴力、体力や気力は衰え、しばしば病気を患い、親しい友も一人去り二人去り・・・、そしてやがて夜(終わりの日）を迎えるというのです。いったい、夕暮れになっても光はあるのだろうか？「光」とは何なのか？主を待ち望む者には確かに光があります。！ヨエルの預言のように「老人は夢を見る」(ﾖｴﾙ4:1)のです。イエス・キリストにある命は日々新たにされ、夢や希望を抱き、「占領すべき土地｣(ﾖｼｭｱ13:1）があるのです！モーセは120歳で生涯を終えたが、目はかすまず、活力もうせてなかったのです。(申命記34:7)約束の地を見定め、神からの使命を最後まで全うしたのです。人生の夕暮れにまことの光(ﾖﾊﾈ1:9)を持つ人は幸いです。その人は終わりまでキラキラ輝いています。
＃夕暮れ #光 #十戒め #希望 #気力が萎える #高齢 #病気＃夢を見る #人生の夕暮れ #希望がある #天国

「いつまでも平和な世の中であって欲しい！」
（みことば）「平和を実現する人々は、幸いである。その人たちは神の子と呼ばれるであろう。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（マタイ５：９）
　人間の歴史は「戦争の歴史」と言われている。世界のどこかで戦争や紛争やテロが繰り返されて、多くの貴い命が脅かされ、傷つき、犠牲になってきた。人間はなぜ戦争をするのか？ある人が述べている、「戦争とは、国家の権益を獲得するために、あらゆる意味の武力紛争を意味している。要するに、相手国の領土を獲得したり権益を手に入れようとする人間の剥き出しの欲望が形になったものである。その人間の姿は、余りにもあさましく、醜く、悲しい存在である」と。まさにそのとおりだと思う。
今、核戦争が始まれば世界は破滅する。神が「良し」とされたこの美しい世界を終わらせてはならない。そのためにも私たちは平和を造りだす“peacemaker”にならねばならない。同じ思いとなり、同じ愛を抱き、謙って互いに相手を自分よりも優れた者としたい。(ﾌｨﾘﾋﾟ2:1~4) ｷﾘｽﾄはわたしたちの平和！
#戦争 #テロ #世界滅亡 #平和 #愛

「殺してはならない―モーセの十戒に思うこと」
（みことば）「あなたの父母を敬え。殺してはならない。姦淫してはならない・・・」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（出エジプト２０：１２～１４）
　先日、神戸Ｂ．ハウスでモーセの十戒の講演をお聴きした。その中の第6番目に「殺してはならない」との命令が記されています。殺すなとは、命あるものから命を奪うことです。具体的には、相手の人生の持ち時間を奪い取るということでしょうか。幾つかの問題提起がなされました。人間以外の動物を殺していいのか？(人間は動物を食料にしている)、植物の場合はどうなのか？死刑をどう受け止めたら良いのか？戦争で敵の命を攻撃することはどうなのか？自殺(自死)や安楽死、中絶さらに殉教の死などをどう理解したらよいのか？・・・私は思う、奪われていい命など世の中には存在しない。すべての人には生きる権利があり、その命には家族があり、様々な人間関係があり、社会があり、人生の夢やビジョンがあり、使命がある。「殺すな」とは、相手の命への尊厳であり、相手の存在を認め、受け入れ、慈しむことである。
＃父母 #敬う #十戒め #モーセ #殺してはならない #安楽死 #自殺＃存在 #いつくしみ #夢 #尊厳

「キリストにある新しさとは」
（みことば）「・・・憐れみの心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。互いに忍び合い、　責めることがあっても、赦し合いなさい。」（コロサイ３：１２～１３）
クリスチャンは二度の誕生を経験する。一度目は両親をとおして肉の誕生、そして二度目はイエス・キリストを信じて洗礼（バプテスマ)をとおして霊の誕生。使徒パウロが強調している「キリストと結ばれる人は新しく創造された者」(内なる人)とは後者のことである。実にクリスチャンは古い人を脱ぎ捨て、造り主の姿に倣う新しい人を身につけ、日々新たにされた存在である。（コロサイ３：９～１０参照）
では、「新しく創造され」、「新しい人を身につけた」クリスチャンとはどのような姿をしているのか？（１）信仰生活(礼拝・デボーション・奉仕など)において忠実　（２）人間関係(特に言葉と態度)において真実　（３）愛の業において(神を愛し、隣人を自分自身のように愛する姿勢)積極的である。パウロは言う、「・・・赦し合い、愛を身につけ、キリストの平和があなたがたの心を支配し、いつも感謝しなさい・・・」と。家庭の平和、社会の平和、そして世界の平和はここから！
#誕生 #憐み #慈愛 #謙遜 #柔和 #寛容 #赦しあい #創造主 #人間関係 #平和 #感謝

「良き生と良き死～どう生きるか？」
（みことば）「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。どんなことにも感謝しなさい。」
（テサロニケ第一５：１６～１７）
「“良い死に方”とはどういうものと考えますか？」の問いかけに、柏木哲夫先生は次のように答えておられます。「私、よき生を生きた人はよき死をすると、ほんとうに思っています。では"よき生"とは、ということなんですが、それよりも"よき死"のほうが、わりに言いやすいんですね。よき死とは、苦しくない死というのがひとつ。苦痛のない死というのは、本人にはもちろん、看取る側にも慰めになります。ふたつめとして孤独でない死。死の旅は一人旅とはいえ、一人っきりで旅立つのはつらいものです。私は交わりの死と呼んでいますが、家族でもホスピスのスタッフでも、だれかに寄り添ってもらいたいと思います。３つ目は平安な死。魂の平安が与えられた死、神から与えられた安らかさ、そういったものが得られるかどうかは、人生最後の大切なことだと思っています。・・・」（「使命を生きるということ」）
#いい生き方 #いい死に方 #孤独 #ホスピス #魂 #平安

「あなたの孤独からのエクソダス(脱出)」
「恐れることはない、わたしはあなたと共にいる神。たじろぐな、わたしはあなたの神。勢いを与えてあなたを助け、わたしの救いの右の手であなたをささえる。」（聖書イザヤ書41:10）「ふっと孤独を感じる瞬間があります。目標を見失い、喜びを見失い、何かを作り出していくことも、何かを与えることもしたくない・・・・。」ある人の感想です。どうしたら、孤独から解き放たれるのでしょうか？そのエクソダスを考えて見ましょう。
①私が生まれてきたことも、今生きていることもすべて神様に、家族に、周囲の人々に肯定されているという確信。
②)私は誰かから必要とされ、期待され、見守られているいるという確信。
③ 話し相手、聴いてくれる相手、訪ねて来てくれる相手がいること。
④ 分かち合う相手がいること。
⑤ 生きて行く｢目標｣や｢目的」そして｢使命｣があること。・・・
このような崇高な？ものでなくても、毎日、健康でおいしく食べ、楽しく過ごすことができるために｢時間の使い方」を見直しましょう。何よりも、神様は「あなたは高価で尊い」と、認めておられます。さあ、安心して孤独からのエクソダス(脱出)を！
#目標を見失った #喜びがない #孤独 #解放 #誰からも必要とされていない #あなたは高価で貴い #孤独からのエクソダス

Load More… Follow on Instagram